雕塑家田世信:艺术家应该去开垦处女地

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2018-09-23

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    现在,香港有多家非牟利机构提供口述影像服务。不过,香港的口述影像服务尚属起步阶段,与英国等地相比,暂未有相应的法例,社会对口述影像也认知不足。  香港口述影像协会成立于2015年,在协会创办人、行政总监梁凯程看来,正如香港刚引入“口述电影”时,视障人士和团体的口号是“视障人士也有权利看电影”,社会应认识到视障人士也“可以、有权利”做更多与健全人一样的活动。“视障人士也是社会的一分子,应该被接纳,不应该只在家听收音机。现在是世界杯,在酒吧看球是正常,那就一起去酒吧看球吧,凌晨两点场也没关系!”  梁凯程希望,“口述影像世界杯”能从一间酒吧发展到更多的地方,让视障人士能参与更多活动,享受更多“平常人的快乐”——“而我们要做的,就是为他们提供更多的便利。

  丝绸品类繁多,有绫、罗、绸、锦、绢、绮、绡、纱等品种。其中,“锦”以其外观华丽、工艺精湛的特色受到人们的喜爱。四川蜀锦、苏州宋锦、南京云锦、广西壮锦并称为“中国四大名锦”。蜀锦,位列其首。

  黄酒的光芒里,有温暖、热情、吉祥的词语和许多故乡的寓言。所有的甘甜与芳香,都与河水、土地、传统与风俗有关。品味黄酒,品味生活的有滋有味。

  《分生,何维健TheHighlight》的意义是让大家看到在音乐上两个截然不同,又各具特色的何维健。通过英文单词High与Light直观地将演唱会分成了两部分,High代表了动感舞曲;而Light则是经典的何式抒情歌。演唱会的海报设计也纳入了『分生』这个概念,结合动与静让更多人感受到双面何维健。何维健内地经纪公司大牌音乐透露,为了配合何维健首次在内地举办个人售票演唱会,何维健邀请了新加坡及内地新锐设计师一同设计《分生,何维健TheHighlight》的周边产品,其中包括:夏日柠檬水杯、有声明信片等。

  全国人大常委会副委员长王晨、曹建明、张春贤、沈跃跃、吉炳轩、艾力更·依明巴海、万鄂湘、陈竺、王东明、白玛赤林、丁仲礼、郝明金、蔡达峰、武维华,秘书长杨振武出席会议。国务委员王勇,最高人民法院院长周强,最高人民检察院检察长张军,国家监察委员会负责人,全国人大各专门委员会成员,各省(区、市)人大常委会负责人,部分全国人大代表等列席会议。7月5日,台湾民主自治同盟第十届中央常务委员会第三次全体会议在贵州省毕节市召开。会议通报了台盟中央2018年上半年工作和台盟脱贫攻坚对口帮扶工作开展情况,讨论了台盟中央开展“不忘合作初心,继续携手前进”主题教育活动方案,就台盟如何在打好精准脱贫攻坚战中发挥作用进行了交流。

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  作为2014首届天津曹禺国际戏剧节系列活动之一的“你好,灵魂?”——田世信雕塑作品展于上月在天津大剧院艺术长廊开展。 一个月以来,展览已成为大剧院一道亮丽的风景线,无论是描绘贵州风土人情的少数民族题材作品,还是以众多历史人物、文艺名家为表现题材的肖像作品,无一不展示着著名雕塑家田世信对雕塑艺术的独到理解和可贵坚持,吸引了众多天津市民前来参观。

日前,田世信在展览现场接受了本报记者的专访,并结合展出作品畅谈起自己的创作理念。

  原生态展现少数民族生活  田世信1941年生于北京,1964年在北京艺术学院毕业后,他主动要求分配到贵州省支教,并在当地生活了25年。 他的成名作《侗女》正是创作于这一时期。

此次展出的《山路》《猎人》《苗女》《酒歌》等作品,均原生态地展现了少数民族生活的喜悦与艰辛,以真诚淳朴的情怀打动了参观者。 据他介绍,其中一部分展品还是他离开贵州多年后创作的,“贵州题材的作品可以说顺手就来,因为太熟悉了,已经不用费太多心思构思。 ”他还表示:“曾经有人批评我塑造的形象不够漂亮,但我采风见到的人们就是这样。 让我按照批评者的期望把人物都塑造成美女,那是不可能的。 ”  按东方人脸谱创作“老子”  上世纪90年代,田世信逐渐将创作重心转移到历史人物肖像中。 不过,在展览现场,虽有《鲁迅》《沈钧儒》《齐白石》等栩栩如生的作品,也有《老子》《司马迁》《朱耷》等令许多观众表示“和自己想象的不一样”的作品。

田世信解释说:“我们以前对历史伟人的印象都是同一副面孔,那是错误的。 《老子》我就是按照东方人‘平板子脸’创作的,如果塑造成西方人高鼻梁、深眼窝的样子,那才是不对的。

至于《司马迁》和《朱耷》,我都参考了相关的肖像画,尤其司马迁曾经受过宫刑,我的作品里他看上去可能像个老太太,我认为我做得很像。 ”田世信还主张以文化的视角去创作和理解作品,2012年,他在苏州展出的一件老子“吐舌”雕像曾引起了广泛争论,他表示:“人们应该放下自卑的心理,以平和的心态去接受祖先的容貌。 ‘吐舌’正是老子以自己的牙舌为喻,告诉孔子刚柔并济的道理。 ”  艺术家应该往前走  在公众眼中,田世信以特立独行的行事风格和创作理念著称,雕塑界泰斗钱绍武评价他的部分历史人物题材作品“造型似乎颇为怪异,但那种忱挚、执著,那种巨大的精神力量都是实际的”,著名美术理论家邵大箴也称他是雕塑界“一位有着独立个性的艺术家”。

田世信自己则表示:“我们之所以被称为艺术家,是因为我们没有沿袭过去已经存在的那一套程式,不然就算作品再好,也只是一个优秀的匠人。 艺术家要始终往前走,是应该去开垦处女地的。 ”  本报记者翟志鹏摄影姚文生  来源:天津日报。